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  出土铜鼎。 宝鸡市考古研究所 摄

  此次发掘清理墓葬8座,其中西周早期墓葬5座,战国墓葬3座。西周墓葬形制均为竖穴土坑墓,南北向,属中型墓葬。墓底均有熟土二层台,一椁一棺葬具,直肢葬式,头向朝北。其中4座墓呈“一”字排列,整齐有序。西周墓葬均随葬青铜器,一般为一鼎一簋一觯。战国墓葬均为竖穴土坑墓,东西向,属中小型墓葬。墓底均有熟土二层台,一椁一棺葬具,屈肢葬式,头向朝西。随葬陶器多为一罐一鬲一盂。

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  在历史上,建窑以黑釉瓷器著称。釉色因烧成技术的不同,会产生不同的釉色效果,归纳起来,可划分为黑色釉、兔毫釉、鹧鸪斑釉、毫变釉和杂色釉五种类型。建窑建盏通常为茶器,因其口大底深,边薄底厚,胎骨厚重,胎质粗松,故用其沏茶,茶汤久热难冷,易干不留渣,越宿不馊,具有良好的保温性和隔热性。宋代文献称之为“瓯”或“盏”,俗称建盏。其胎质厚实坚硬,截面呈黑色或灰黑、黑褐色,叩击可闻金属之声。

  建盏都用正烧,因建窑黑釉普遍釉汁肥厚,为避免在烧制过程中底部发生粘连,其外壁多施半釉,且口沿釉层较薄,而器内底聚釉较厚。建盏对土壤有着严格要求,其之所以会诞生在闽北,是因为闽北有着得天独厚的资源,建窑所产的黑釉“建盏”,就是采用闽北地产含铁质较多的红、黄壤土等粉碎加工后制成。

  宋徽宗在《大观茶论》中说:“盏色贵青黑,玉毫条达者为上。”在南宋时期,日本来我国留学的僧人曾从天目山把这种瓷器带到日本,并称它为“天目”,于是人们也习惯把黑釉瓷也称为“天目瓷”。建盏生产创烧于晚唐五代时期,兴盛于两宋,元代中后期趋于衰落,明代停烧。由于历史的变迁,建盏(天目瓷)烧制技术失传已八百多年。新中国成立后,建窑建盏这一优秀的传统手工技艺受到国内外学术界的广泛关注。

  数百年来,“建盏”的恢复和研究,一直为陶瓷界所关注、研究者所追求。20世纪70年代,福建省开始实施恢复建窑建盏烧制技艺实践工作。90年代初,南平星辰天目陶瓷研究所研发恢复了兔毫、油滴、虹彩、金彩文字、油滴木叶等传统工艺。在此基础上,经过数万次坯釉配方调试,数千次烧成工艺的改进,宋代曜变,曜星盏、毫变盏的烧制技艺也得以恢复,它标志着建窑建盏烧制技艺得到了全面恢复。

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