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孟京辉力作 中国首部“浸没式戏剧”将在杭首演

  二、纹样特征:以戏曲人物为主要纹样,剧种涉及昆曲、京剧、乱弹等。蓝夹缬的纹样特征为研究戏曲以及民俗都有十分重要的意义。

  三、使用特征:仅用作被面,是流传地民间婚嫁必备用品。蓝夹缬在浙南地区是婚嫁必备物品,和生活密不可分。当年几乎每个乡镇至少有一家染坊,较为富有的地区(当时经济发达的“浙江三桥”之一的虹桥镇蓝夹缬印染十分繁荣),甚至1个村庄就有2家,当地民谚用“嫁囡儿连一床夹花被也冇(没有)”,讥讽人家嫁妆贫寒、礼数不全。

  传承方法

  “制靛”和“蓝夹缬制作”工艺都无法量化,全凭经验传承。温州蓝夹缬的制作工艺各流程均存在传承谱系,基本为师承或家传:

  南北朝时期是中国历史上政权更迭最频繁的时期。多个政权交替,时局动荡,争战不断,同时,整个六朝时期也是一个经济文化大发展,民族大融合的时代,一个上承秦汉、下启隋唐的极为重要的时代。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴,文学、书法、绘画、雕塑名家辈出。然而,伴随着南京多次的“平荡耕垦”及千百年来的沧桑变化,时至今日,六朝地面遗迹几乎已经毁弃殆尽,惟有陵墓、石兽、墓阙、碑碣供人凭吊。

  据此前资料介绍,南朝陵墓石刻中,都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。这些岿然长存的南朝陵墓石刻(统称六朝石刻),全部在江苏省境,就目前所能见到的石刻来讲,共有33处。

  按地区划分,南京21处、句容1处、丹阳11处。以时代区分,宋1处,齐8处,梁 13处,陈2处,具体时代失考的石刻9处。其年代最早始于南朝刘宋,距今约1500年。其中比较著名的是宋武帝刘裕初宁陵石刻、齐宣帝萧承之永安陵石刻、齐武帝萧赜景安陵石刻、齐明帝萧鸾兴安陵石刻、齐景帝萧道生修安陵石刻、梁文帝萧顺之建陵石刻、梁武帝萧衍修陵石刻、陈武帝陈霸先万安陵石刻、陈文帝陈茜永宁陵石刻、萧宏墓石刻、萧秀墓石刻、萧恢墓石刻、萧谵墓石刻、萧融墓石刻、萧绩墓石刻、萧景墓石刻、萧正立墓石刻,另有失考墓石刻多处。

  据南京大学博物馆介绍,南京大学自建校以来,历来注重传统文化保护及文物收藏研究。而金石拓片作为中华传统技艺,借助纸和墨,采用独特的椎拓方法,能将镌刻在钟鼎石碑、砖瓦竹玉等器物上的文字及图像信息清晰完整地保存下来。由此,许多湮没于历史之河的珍贵文物信息得以保存与流传。正是因为金石拓片兼具学术性与艺术性,南京大学在百余年办学历史中结合自身学科特色及办学需要,积累收藏了逾两万件碑帖,尤以宋拓《大观帖》卷六、孙过庭《书谱》拓本等最为知名。馆藏拓片中绝大多数是晚清、民国以来的旧拓,且多是整纸拓片,以历代知名石刻、墓志为主,收藏也较为系统完整。

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